经文：马可福音14:32-16:8

当耶稣面对审判，被钉十字架时，“地位”与“恩典”这两个核心主题，再次成了需要我们关注的焦点。

• 马可福音10:45指出：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命作多人的赎价。”即便是神子耶稣，服侍之路也意味着要舍弃一切的尊荣与地位；
• 马可福音10:33-34说，“人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了叁天，他要复活。”

人们—正确地—宣称耶稣是弥赛亚，是君王。但他放下了这些尊贵，转而面对犹太公会的无理指控 ，经受了罗马政府残忍的审判，最终死在他一心想要拯救的人类手中。他的门徒背叛他、否认他、抛弃他，最后他身边只剩几个一直支持他事工的妇女。

为了赐给我们永生，主耶稣选择了绝对的卑微，不惜被 神和世人抛弃。马可福音15:34记载着，在极度痛苦之中，他感到自己被神离弃了。在四部福音书中，唯有马可福音5:34记录了耶稣在十字架上发出的诗篇22:1 痛苦呼喊：“我的神！我的神！为甚么离弃我？”

在十字架上，耶稣最后的“工作”，就是承受这世间所有的孤独与离弃。对他来说，被误解、被嘲笑、被离弃的痛苦，或许与被杀害一样难以忍受。他知道，死亡只需要短短几天就能跨越，但那些误解、嘲讽和背弃，却一直延续至今。

今天，许多人也感到自己被朋友、家人、社会，甚至 神，所遗弃。在工作中，这种背弃感可能尤为强烈。我们可能被同事边缘化，可能被沉重、危险的工作压得喘不过气；我们忧虑自己的工作表现，时时担心被裁员，或是因为薪水不足、福利微薄而陷入绝望，正如美国历史学家Studs Terkel在其代表作《工作》一书中描述的那样。在书中，透过接待员莎伦·阿特金斯之口，说出了许多人的心声。她说：“我每天早上醒来就想哭。我不想起床。我害怕周五，因为周一的阴影总是紧随其后——又是五天的工作，没完没了！我真不想过这种日子啊！”

朋友，你是不是也跟莎伦·阿特金斯一样呢？

感谢主！接受十架恩典的人，就足以战胜我们工作和生活中最沉重的打击。这恩典，在耶稣献上自己的时候就触动了人心，连执行死刑的百夫长都不得不承认：“这人真是 神的儿子！”（可15:39）。耶稣复活时，这恩典更战胜了死亡。马可福音 16:6告诉我们，几位守在坟墓外的妇人，最先从 神那里听到这震撼世界的消息：“他已经复活了！”

在圣经学术界，大家公认最古老、最可靠的马可福音抄本，都结束于第16 章第8节。妇女们看到了空坟墓，听到天使说耶稣复活了，但她们还没有亲眼见到复活的耶稣，故事就突然中断了。

这样的结尾非常仓促，不像一个为了宗教庆典而写下的漂亮故事，而更像是 神对我们粗糙、肮脏、破碎的生活与工作，进行的一场惊心动魄的干预。那个空空的坟墓，向我们证明了马可福音10:31那令人震撼的真理：“有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。”

这奇异恩典，就是让我们的工作得以“在今世得百倍”的唯一途径，也是通往永生的道路。难怪马可福音16:8说，当时在坟墓前的妇女们会“又发抖又惊奇，甚么也不告诉人，因为他们害怕。”