经文：

聪明和智慧有何不同？

智慧超乎知识之上。它不是一堆事实的罗列，更是对生命的深刻领悟；是生活的艺术，以及正确决策的能力。箴言呼吁我们要求取知识，将知识应用到生活中，并与他人分享所获得的智慧。

我们应当去哪里找寻智慧呢？作者说，我们可以从箴言这卷书入手。箴言1:1-2说：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语。”

想要获得智慧，必须把所学的知识与“敬畏耶和华”结合起来。在旧约中，“敬畏耶和华”，常用来表示“以积极回应 神的方式来生活”。箴言 9:10说：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”换言之，只有知识而没有对 神的委身，那就像没有水的水泥一样，无法成型，终究是没用的。有意思的是，当我们凭信心接受箴言的教导，心里就会逐渐生出对 神的敬畏，如箴言2:1、5所说：“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令……你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。”

对基督徒来说，真正的智慧包含了 神的全部启示，尤其在他的爱子、我们的主耶稣基督身上更是彰显得明白。智慧始于明白 主是谁，他做了什么，以及他对我们和这世界有什么要求。随着我们对主的了解逐渐加深，我们能学会如何与他同工，参与他看顾、救赎这世界的工作。这会使我们的工作更有成效，不仅自身受益，还能造福他人，正如箴言19:23所说：“敬畏耶和华的，得着生命。他必恒久知足、不遭祸患。”

箴言书告诉我们，获得智慧可以使人向善，反之亦然。箴言14:16说：“智慧人惧怕，就远离恶事。”箴言10:31又说:“义人的口，滋生智慧。”在马太福音10:16，耶稣教导我们说，“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”这智慧是来自于神，在箴言4:11，主就宣告说：“我已指教你走智慧的道、引导你行正直的路。”

显然，在箴言中，理性和道德是密不可分的，智慧正反映出这样一个事实：良善的 神依然在掌权。

箴言也警告了那些不重视增加智慧的人。在箴言书中，智慧常被拟人化成一位女性。在箴言8:35-36，这代表智慧的女子说,“因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命。恨恶我的，都喜爱死亡。”她告诉人们，智慧使生命更丰盛，更有深度；缺乏智慧则使生命枯萎，最终走向死亡。”

箴言进一步告诉我们，我们所得的智慧不能只为自己保留，而应当分享出去，“使愚人灵明，使少年人有知识和谋略”（箴言 1:4）。箴言9:9鼓励我们，要“教导智慧人”，并“指示义人”；而箴言26:4-5则教我们如何向愚昧人分享智慧。

除了通过教导来分享智慧，我们也可以借着智慧的生活方式，将智慧传递给那些看见我们、效法我们榜样的人。当然，假如我们行事愚昧，就可能给他人造成负面影响，引人步上邪路，最终害人害己。

一般而言，随着我们在工作或其它领域不断进步，我们会越来越受人瞩目。这时，我们的智慧或愚昧会给越来越多的人造成影响；时间一长，便会结出或善或恶的果实，如箴言13:14所说：“智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”