经文：马可福音12:13-17

关于税收的问题，其实在耶稣呼召利未的时候（见可2:13-17），就已经间接地提到过了。到了马可福音12:13-17这里，虽然经文本身的含义仍有争议，但意思却表达得更加直接。

有趣的是，这整个事件本质上是一个精心设计的陷阱——如果耶稣承认罗马当局收税的合法性，他就会冒犯那些渴望民族独立的追随者；但如果他拒绝交税，又将面临煽动叛国的指控。因为这个事件发生在非常特殊的历史背景之下，我们在将这段经文应用于当代生活时，就需要格外谨慎。

耶稣对这个陷阱的回应，是围绕着钱币上的“图像”和“所有权”这两个概念展开的。他拿起一枚当时通用的第纳尔钱币，问大家上面是谁的“像”。

耶稣提出这个问题，很可能是要引出创世纪1:26-27的教导： 神按照自己的形象造人。这形成一种鲜明的对比：硬币上刻着皇帝的形象，但人身上却带着 神的形象！换言之，属于皇帝的东西，例如钱财，我们可以交给他；但属于 神的东西——我们的生命，就当归给 神。这里，耶稣没有明确提及“神的形象”，但他这种前后呼应、互为对照的表达方式，已经清楚暗示了这一点。

通过这样的论证，耶稣把税收问题置于“ 神对我们的生命拥有更高主权”的前提之下。不过，即便当时的罗马税收制度存在剥削与压迫，耶稣也没有因此就否认税收的合理性。同时，他也没有否认金钱最终也属于 神——既然凯撒本人都在 神的权柄之下，那么属于凯撒的，自然更属于 神（罗 13:1-7; 彼前 2:13-14）。我们需要注意的是，这段经文绝不是在支持那种 “在商言商，信仰归信仰”这种常见的错误观念。相反，正如我们所看到的， 神并不承认所谓的“圣俗之分”。我们不能一边宣称是基督的跟随者，一边却假装 神根本不在意我们的职场行为。

总之，耶稣并没有给我们一张在工作中任意而为的通行证，他带给我们的，是面对一切“无法控制之事”的平安。我们可以控制的，是在工作中是否诚实、是否亏负他人（可 10:18），因此，请务必坚持诚信！至于要不要缴税、要缴多少，这不在我们的控制之中（可 12:17）。所以，如果国家法律要求，我们就安心地缴税吧。