经文：民 22-24

民数记 22章和 23章的主角不是摩西，而是巴兰。当以色列人缓慢前往应许之地时，他就住在以色列人前行路途的附近。他不是以色列人，但也是耶和华的祭司和先知。摩押王认为巴兰的话语带有 神的能力，就对他说：“我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”因为惧怕势力强大的以色列人来攻击自己，摩押王差遣特使，请求巴兰到摩押来咒诅以色列人，为他除去心头大患（民22:1-6）。

耶和华 神告诉巴兰，他拣选了以色列人、赐福给他们，命令巴兰不得前往摩押国，也不可咒诅以色列人。但是，摩押王一个接一个地派特使来游说，还许以重赏，要他咒诅以色列。根据民数记 22:18，巴兰每次都表明，他只能照耶和华的命令行事。

最终，神似乎同意了巴兰的出行计划。不过，在巴兰骑驴前去摩押的路上，耶和华的天使三次阻挡他的去路。巴兰看不到天使，驴子却看见了，每一次都乖乖闪开。巴兰大怒、用杖打驴。民数记 22:28 说到，“耶和华叫驴开口，对巴兰说：’我向你行了甚么，你竟打我这三次呢？’”听到驴子开口说话，巴兰这才明白，他的牲口比他自己更清楚耶和华的心意。

巴兰的眼目开了，看见了天使，也接收到 神进一步的指示，知道自己应该怎么应对摩押王。民数记 22:35 记载，耶和华提醒他：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”

我们看到，在民数记 23、24两章之中，摩押王不断恳求巴兰咒诅以色列人，但巴兰每次都告诉他，耶和华要赐福以色列人。最后，他终于劝摩押王打消了攻击以色列人的念头，也使摩押免遭耶和华 神降下的毁灭之灾。

在这件事上，巴兰与摩西类似，纵然有时软弱，总体还是遵行了耶和华的旨意。他与摩西一样，在 神带领以色列人前往应许之地的计划中，扮演了重要角色。不过，巴兰不是以色列人。这跟摩西、还有大多数希伯来圣经里的英雄人物都很不一样。 他主要的成就，是救摩押免于灭国的危机，而不是拯救以色列。因此，很多人看到这段经文可能会觉得很惊讶：神对巴兰说话，怎么就跟对以色列的先知、祭司说话一样清楚直接呢？更令人讶异的是， 神在这个关键时刻，竟然是透过一个卑微的动物、一头驴子，来表达他的心意。透过这两件出人意表的事我们发现，神引导人，不一定是通过我们所熟悉或偏好的的方式，而是按着他自己的心意来决定的。神可能选择通过一个可能是我们仇敌的人来说话，甚至选择通过一头田野间的牲畜来传讲他的话语，无论如何，我们都当用心听。

这段经文并不是要告诉我们， 神引导我们的最佳管道是外邦人或驴子。这里是要告给我们一些启示，让我们懂得如何聆听 神的声音。一般而言，单从自己熟悉的管道去听 神的声音，不算太难。这往往意味着，只听那些跟自己想法一样、圈子相同、言行相近的人，而忽略立场跟我们截然不同之人的说法，我们会很容易就以为，神所要说的，都是我们早就知道的事。许多领导者会让一小群心思意念相仿的助手、顾问，将自己团团围住，越发变得一意孤行。有没有可能，我们比自己想象的更像巴兰？靠着 神的恩典，我们应当学习从各种不同的渠道聆听 神的声音。哪怕 神是借着我们不信任的人对我们说话，也是如此。