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亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我们继续“摆脱过去的阴影”这个课题。
过去童年的经历影响了我的现在，而我的现在将决定我的未来。如果要让未来变得美好，今天就必须要改变，而不是去逃避。逃避我们内在的伤害只会造成更大的伤害，因为这些伤害并没有消失，它会存在潜意识里，形成我现存的心理结构或心理情结；而我的心理情结制造了我对未来的恐惧。
有一些惧怕的心态是我们无法承担的，结果潜意识会将这些情绪转化成身体或精神上的疾病——有时候会变得很自卑，自我形象非常低落；有时候会深深感到内疚，因为我伤害了别人……
我们的伤害当然不一定完全是来自别人，有时候也是来自自己。比如说我自己犯罪，我内心就会产生无法涂抹的内疚感：我曾经伤了人，我曾经害了人，或我曾杀了人……这些都会成为我们心灵深处的内疚感。因为一直耿耿于怀、不能放下，最终变成忧郁寡欢。
当然，有些伤害是来自别人或家庭。比如说童年时曾遭遇性侵，日后这人可能对性非常恐惧或对异性非常反感，进而造成他日后走向了同性恋。这些可能性都是非常大的。
亲爱的弟兄姐妹，这种潜意识的影响深深地刻在我们心灵深处，不论是来自自己或来自别人，或是先天性的。比如说我一生下来就是残疾的，就有一种说不出来的自卑；或我生了一个残疾的孩子，我对孩子感到无比的内疚。这些伤害是先天性的，是无法避免，也已经造成了的。
当然也有些后天性的伤害，比如说后天的环境或所接触的人对我们的伤害。无论如何，我们必须去面对这些伤害而不是去逃避。耶稣基督正是要教导我们去面对我们的过去，好让我们能够很好地处理现在，并走向美好的未来。
我们从这撒玛利亚妇人的事件中，看见她的生命有戏剧化的改变，而这改变不是来自她自己——她从畏惧变成了勇敢，从躲藏变成了开放，很明显是她与耶稣基督相遇的结果。她本身并不想见人，可是遇见了耶稣之后，她就跑到撒玛利亚城里公开地向他们宣告：她等候的弥赛亚已经来到了！她过去是畏惧的，不想在人群中出现，然而她今天勇敢地去面对众人。太戏剧化了！为什么？因为耶稣的福音改变了她。
我们在看这段经文时，需要了解当时犹太人的背景。他们的社会并不准许男人与女人在公开场所会合，可是耶稣却主动地向这个撒玛利亚妇人打招呼，并且跟她要水喝、跟她交谈，这是不寻常的。
另外，按犹太社会的背景，犹太人是不与撒玛利亚人往来的，因为他们看不起撒玛利亚人，认为他们不是纯犹太人，是混种的，是犹太人与外邦人结合出来的后代（约4：9）。所以犹太人总是高高在上，撒玛利亚人则被歧视。
然而，身为犹太人的耶稣却不是这样。他开始的时候以需要水为借口，然后跟这撒玛利亚妇人会面、谈话，进一步引导她说出自己的创伤与罪恶。
她对耶稣说：“请你把水给我。”为什么？因为耶稣跟她要水的时候，她说：“你既是犹太人，怎么跟一个撒玛利亚人要水呢？”耶稣说：“如果妳知道我是谁，妳早已经把这水给我了，因为我乃是活水、江河的根源。妳喝这井里的水，渴了又要再来打水，又来再喝，可是我赐给妳的水将直涌到永生，永远不渴。”不得了！这个妇人非常惊讶——天下有这么奇妙的水，一喝就永远不渴，我以后也不需要在日中的时刻来打水了。她就向耶稣要水喝：“请你将这水给我。”
然后耶稣说：“叫你的丈夫来。”耶稣用这个话题引到她的生活、道德里了。她说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你过去五个丈夫都不是你的，现在这个丈夫也不是。”她非常惊讶，耶稣这么深刻地认识她，了解她。所以耶稣的主动，耶稣的爱产生了这个相遇。
另一方面，这个妇人也渐渐地开放、敞开自己，渐进式地去认识耶稣。首先，经文里说到她认识耶稣只是一个犹太人（4: 9），过后她认为耶稣是一个先知（V19），最后她知道耶稣是众人所等候的弥赛亚，就是救世主（V25-26）。不仅认识，她也接受耶稣基督成为她的弥赛亚。当她敞开心灵接受基督的福音的时刻，她生命改变了——她即刻放下一切往城里去，宣告这个大好的消息（V28-30）。
亲爱的弟兄姐妹，这是一个非常戏剧化的过程。另外还有一个税吏长撒该，他过去也有很多的伤害，可能是先天性的：他生下来就非常非常的矮小，可是他心理一直想要突破这身体上的障碍。他就努力地读书，求上进、往上爬，最后他成为了税吏长，在众人之上。他爬在别人的头上了，虽然他的身体是在别人之下。可是，为了要爬到别人之上，他就用了一些手段，也造成了别人的伤害。
面向福音，走向基督，从祂那里支取爱和力量，
生命还是可以重新再来，再出发！
亲爱的弟兄姐妹，这样的事件不断地出现在我们的生命中。过去的伤害演变成对别人的伤害，也没有使自己更好过。有一句话说：我若不使别人好过，我自己也不会更好过；我让别人痛苦，我自己会更痛苦。确实是如此。
我们恳求天父帮助我们，像耶稣基督一样去面对我们的问题。而耶稣主动地朝我们这个方向来，要与我们相遇，让我们愿意将生命中黑暗的层面都交出来，将自己的伤害告诉祂，让祂来赦免，让祂来医治。而不是在那里自我宣泄——喝酒啦、哭泣啦、自哀自怜啦，这都不是好的方法。
就好像风筝断了线，你会坐在那里等风筝飞回来吗？你会在那里大声喊叫风筝回来吗？你在那里一直哭泣，风筝就会飞回来吗？肯定不会的。同样，你过去受到了伤害，比如说你的丈夫离开了你，你哭泣、你等候，他就会回来吗？他已经走了，你就应该放下，让他走吧！好好地面对，重拾你的情感，重新整理你的心态。面向福音，走向基督，从祂那里支取爱和力量，生命还是可以重新再来，再出发！总之，以后不要随随便便再拉风筝就是了，你说是吗？把感情放在好的事物上，放在好的人身上，让日后的生命变得不一样——这才是我们面对问题，解决问题，处理问题的方法。
所以同样，妇人开始知道了耶稣基督，是因为她与基督相遇了；而她与基督的相遇，是因为基督来到这世界，来寻找她。这一种彼此的相遇是在基督的爱中迸发出来的。那我们就必须谦卑地回到福音，愿意并诚恳地向我们的主说：“主啊，我在这里，请你拣选我，请你帮助我，请你拯救我，你的爱充满我的心灵。”这样的态度才是我们要的。而不是固守着过去，一直不愿意敞开，固执地把过去传统中一些不必要的障碍、观念紧紧地抓着，永远不愿意更新自己。这样一来，我们的生命也一样无法更新。
我们把过去很多执著的观念当做金科玉律，其实它并不是那么真实的，我们必须放下。比如说有一些人把基督教看成是洋教；有些人认为宗教都是善的，所以基督教也不过是劝人为善而已，都是一样的。这些人好像是宗教的专家，其实他们并非如此，他们只是把过去的观念当作是一种绝对的观念。你执著了，结果你不愿意向上帝敞开自己，亲爱的朋友。
亲爱的弟兄姐妹，我们今天听见上帝的福音——在基督里，上帝爱我们，上帝将自己的独生子赐给我们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生；在基督里，祂为我们承受了一切的鞭伤，祂的鞭伤使我们得医治；在祂里面，我们可以重新再来。
所以当我们听到耶稣基督主动寻找我们的时侯，让我们也愿意敞开自己的心，主动地回应祂吧！不要再封闭自己，这样才可以处理、解决我们内在的伤害。愿上帝的爱再次感动我们。
我们一起祷告：
亲爱的天父，你的爱在基督里是真实的，因为你将你的独生子都给了我们，没有什么好处是你不给我们的。基督为我们承受了痛苦，我们知道当我们在面对伤害的时候，并不简单，甚至会让我们十分痛苦。然而我们仍旧相信，基督在十字架上的痛苦正是解决我们痛苦的来源。我们的痛苦，是小的痛苦，我们愿意去面对它；而基督的爱今天就充满着我们每一位，把我们内在给医治了，让这个伤害成为过去式，让今后的日子在福音里有盼望，有将来，有美好，能够荣耀你，见证你，让别人在我们的生命里看见不一样的我。因为现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。我们如此祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们。
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