亲爱的弟兄姐妹，感谢主今天是“摆脱过去的阴影”的最后一课。这课题我之前已经讲了三讲，今天是最后一讲。这也是《现代信徒的价值观》系列的最后一课。

我们知道每一个人都有伤害。没有受过伤害的人是天使，我们总不是天使走错路来到人间吧？我们都有伤害，可是这些伤害不应成为我们今天和未来的决定因素。相反，我们应该回到基督的福音，让福音改变我们，因为在耶稣基督里，我们可以成为一个新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。

无论伤害是来自自己或别人，是先天或后天，那都不是太重要；重要的是它不应转化成我们的内疚和对别人的伤害，它不应使我们变成忧郁，走向自我伤害，或对别人有激烈的反应而伤害别人，使我们的夫妻关系、亲子关系都变得不美好，这都不是我们应该有的。

“一日被蛇咬，终身怕草绳”不该是我们的生命表现。有一个孩子小时候总是爱爬楼梯。爸爸对他说：“你不要爬楼梯。”有一天他又爬楼梯，爸爸打了他屁股后，他还是爬。爸爸说：“总有一天你会跌伤自己。”那一天，他爬树的时候，真的从树上掉了下来。爸爸就骂他、苛责他。从那一天开始，他患上了惧高症。从今以后，他一到高处就发抖、害怕，这个心理一直没有办法克服。

按现在的心理学，如果你要克服你的惧怕，比方说你怕蛇，你就要接触蛇，你怕狗，你就要接触狗，去摸摸狗，甚至去摸摸蛇。你会发觉蛇、狗并不可怕，慢慢地克服它。这在心理学上是说得通，也行得通的。可是，我们今天的伤害有时候并不是轻易就能处理的，我们需要福音，我们需要爱。为什么？因为伤害往往是缺乏爱造成的。

伤害是由于缺乏爱而造成的，因此医治伤害最有效的途径就是爱

父母亲缺乏爱，所以离婚；而父母离异给孩子带来了伤害，那是缺乏爱。缺乏爱我才会伤害人，缺乏爱我才会做一些伤天害理的事。既然如此，我就必须藉着爱来医治我的伤害，藉着爱去医治别人的伤害，这才是圣经的教导。

耶稣基督的福音是爱的写照，所以耶稣基督来到世界，为了我们走向了十字架，这是爱的表现；也藉着十字架上完成的救恩，这是爱的落实。我们需要这福音的爱进入我们的生命，让祂的爱来处理我们的伤口、医治我们。

就像伤口需要药，我的伤害需要福音。有人问我：“牧师，你说原谅是很容易的。”可是我从来没有说原谅容易。耶稣基督要赦免我们、饶恕我们、原谅我们，祂必须走向十字架，然而这是非常痛苦的。爱，往往是痛苦的，可是爱带来的医治使人喜乐，也使自己喜乐起来，这才是我们要走的路。

约瑟具有饶恕人的生命，这对他的一生有何积极影响？

圣经里有好多这一方面的例子值得我们参考与学习，就以约瑟为例。约瑟为着关怀他的哥哥们，就奉父命往旷野去探视放羊的十个哥哥，结果反倒被这十个哥哥给卖到埃及作奴仆。几经折腾之后，迦南地遇上了饥荒，哥哥们前来埃及买粮。约瑟认得他们，就与他们相认。约瑟不仅不复仇，反倒安慰他的哥哥们。

如果你看创世纪45章4-8节和50章19-20节，你会非常惊讶于约瑟宽大的胸怀。如果是我们，你做初一，我就做十五。我们中华文化是报仇的文化。你看电影开始的时候杀来杀去，之后小主人被仆人给救走了，骑了马跑上了少林寺，三十年后下山报仇。这是一种报仇文化。

人与人之间常常会怀恨在心，我们想要复仇。可是约瑟不是这样，他不仅不复仇，反倒安慰哥哥们，对他们说：“你们原意是要把我卖到埃及，然而上帝不是这样，上帝要藉着你们的手先把我送到埃及，好让我在埃及做宰相，以致我们以色列族不至于灭种，要保存我们以色列人。”这是上帝的智慧！

为什么约瑟有这么宽大的胸怀呢？因为他心中充满了爱。为什么他心中能充满着爱呢？因为他心中不断地在饶恕。因为他的饶恕，使到过去痛苦的经历无法伤害他的心灵和人格。

《圣经》告诉我们耶和华与约瑟同在。他长得非常俊美，被卖到埃及波提乏的家成为一个奴仆。可是他非常殷勤、有智慧，很快就升任成为管家。而主人的太太却喜欢他，爱上了他，就千方百计地诱惑他，可是他却不被诱惑。为什么他不被诱惑呢？因为他心中有真正的爱——他爱主人，所以不可以侵犯主人的太太；他爱上帝，所以他说“我岂可做这事，得罪耶和华呢？”所以他没有犯罪，他没有掉进这诱惑的陷阱，因为他心中有爱。

后来主人的太太诬告他，把他送进了监牢，他也没有恨。因此，很快地他在监狱里就被狱长亲睐了，就善待他。而在监狱里有两个人，一个酒政，一个膳长。酒政是管法老的饮食、饮酒的，而膳长是管理法老的食物。两个人做了梦，而约瑟就替他们解梦。约瑟对酒政说：“不久你会出去，会重新复职。”而对膳长说：“你将会被杀。”事实上，后来的发展正如他所言。在酒政离开监狱之前，他曾对酒政说：“你离开监狱、复职之后，请你记念我。”可是，这酒政出去以后就把他忘得一干二净。

我的问题是：为什么约瑟能够解梦？因为他心中有爱，他饶恕——他饶恕波提乏的太太，他饶恕哥哥们，因此他清心。圣经说：清心的人有福了！所以他可以解梦。一个心中复杂、充满诡诈的人，怎能解上帝的梦呢？他根本见不到上帝。

亲爱的弟兄姐妹，后来法老做了梦，酒政就告诉法老有一个能解梦的人，就把约瑟提出了监牢。约瑟解完法老的梦以后，后来事情的发展使他变成了一人之下，万人之上的宰相。这是不得了的！而且他能作一个非常好、非常智慧的宰相，完全得到法老的信任。因为他心中有爱，他心中有智慧，他心中常常与神相遇。

所以求上帝帮助我们，心中不要充满仇恨。仇恨只会伤害我们，也给别人带来伤害；给自己带来破裂，也让家庭带来破裂。相反，用爱去对待你的丈夫、妻子、儿女、爸爸妈妈、岳父岳母、兄弟姐妹，这样家将变得不一样。让上帝的爱充满我们的心灵！

无条件的爱，无止境的饶恕，只能从上帝而来

饶恕别人并不是轻易的事，可是在基督里却做得到。彼得曾经问耶稣说：“我饶恕别人七次可以吗？”耶稣回答：“不是七次，是七十个七次。”这是人做不到的。彼得自以为七次已经了不得，因为按当时的习俗，当时的拉比教导他们要原谅别人三次。而彼得说要原谅别人七次，他已经超过拉比的要求。然而耶稣却说：“七十个七次。”也就是无止境的意思。

无条件的爱，无止境的原谅，这种爱人做不到，只能从上帝而来。我不能期望别人给我无止境的爱，因为我也无法给他无止境的爱，你说对吗？所以不要要求别人。相反，要回到基督里，要求自己活出爱，这才是智慧的。就像约瑟一样，这样的智慧使他变得不一样。

所以，让我们走向十字架，像这个撒玛利亚妇人与耶稣的相遇，她的生命改变；像约瑟有上帝的爱，充满着饶恕。同样，我们今天受了伤害，我们需要天天被医治，不要让这个伤害继续留在我们的生命里。

“受伤的治疗者”

犹太人有一个传统的故事这么说：有一天有人问以利亚先知：“以利亚先知，请问弥赛亚在哪里？”他说：“就在城门口，那个全身伤痕累累的，就是祂。”这人跑到了城门口，不久后他又跑回来问以利亚先知：“先知啊先知，你说弥赛亚是在城门口全身都充满着伤痕的人，我看来看去，好多这样的人呢！到底是哪一个呢？”先知说：“你注意看，就是那位将人伤口打开，医治人的那一位。”

今天有一些人到处告诉别人自己全身都是伤，这不仅不能解决自己的问题，还让别人觉得很烦。同样，我们今天一定要医治自己的伤害，每一次来到神的面前，求主医治；每一天有什么过错、有什么伤害，就告诉耶稣，让耶稣来赦免，让耶稣来医治。不要带到明天。一次医一个伤口。同样，如果要成为一个能医治别人的治疗者，那我们必须要好好地处理自己的伤害，成为一个“受伤的治疗者”。

让我们心中有爱，去面对它、去解决它，让恨从我们生命中消失，让爱不断地充满我们，生命将变得美好，我们的家将变得不一样，我们的教会将越来越有爱。

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们非常感恩，让我们把这四个课程都学完了。我们听见了你的道，学了你的样式，我们今后要不断地在你的爱中活出你的爱，活出你的样式来。愿上帝赐福每一位听众，我们的个人、家庭、工作、事业、我们一生的道路，不让过去缠累我们，乃是让过去成为我们今天的警惕，让我们今天有福音的改变，让我们有美好的明天；而明天成为我们今天盼望的动力，使我今天变得更好。上帝啊！你与我们大家同在，继续地施恩、帮助、保守着每一位弟兄姐妹，保守我们的教会，让教会继续地荣耀你，见证你，活出你的爱。我们如此祷告，奉主耶稣基督得胜的名，阿们。

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